RomanianRomanian

O Contributie Sociala- Crestina pentru Europa

(This is an older version of our Basic programme. At the moment we don't have the newest version in Romanian. The updated version is at the moment only available in English).

Partidele precum Crestin –Democrat si Social- Crestin din Europa, membri ai Miscarii Politice Crestina-Europeana (MPCE) au convenit impreuna sa consolideze si sa promoveze perspectiva crestina asupra democratiei. Pe continentul nostru si intre natiunile respective, noi infruntam multitudinea de probleme pe care nici abordarea individualistica a partidului Liberal-Conservativ si nici a celui tehnocrat - Social-Democrat nu pot sa dea un raspuns adecvat. Exista de obicei, o neincredere in institutiile politice si in activitatea acestora. Europa se confrunta din ce in ce mai mult cu tensiuni dintre diverse grupuri entice si religioase. Noi observam o diminuare a solidaritatii intre popoarele Europei la un moment cand tocmai atunci avem nevoie de ea in scopul rezolvarii problemelor noastre sociale si de mediu. Deoarece ne-am confruntam deja cu aceste intrebari in sec. XXI, noi dorim sa promovam perspectiva Crestin-Democrata asupra individului, a relatiei acestuia cu comunitatea si respectiv asupra responsabilitatii noastre comune pentru societatea noastra. Suntem siguri ca Socialii- Crestini s-au gandit ca pot avea idei in vederea solutionarii acestor probleme politice ce pot contribui la prosperitatea poporului din Europa. Fiind membri ai MPCE, noi consideram ca Isus Hristos ne cheama sa-L urmam in orice etapa a vietilor noastre, inclusiv in sfera politica. Biblia desigur nu e un program politic dar invataturile lui Isus, totusi, sustin elementele fundamentale pentru un guvern intelept. Autoritatile politice si acele la nivel european, sunt chemate sa activeze in acest sens si sa asculte de oamenii Europei intru preocuparea lor de justitie si libertate. Recunoastem faptul ca Regatul Domnului nu poate sa fie pur si simplu identificat cu o cauza politica; dar afirmam ca acest Regat cere preocuparea guvernului intelept si promovarea societatii bine oranduita. Noi respingem ideea ca religia este doar o chestiune de viata privata a individului. Credinta Crestina a fost una elementara pentru societatea europeana si cu o semnificatie exacta in procesul de modelarea naturii continentului nostru. Deci, noi purtam o responsabilitate dubla: sa provocam si sa organizam ordinea social-politica in conformitate cu deducerile noastre despre principiile social-crestine.

Perceptia crestina a persoanei
Traditia Crestina-democrata a gandirii, in semnificatia noastra despre aceasta, isi ia aspectul din convingerile crestine despre persoana, societate si autoritate politica. In conformitate cu acestea, valoarea fundamentala a fiecarei fiinte umane deriva din fiinta create de imaginea lui Dumnezeu. Adevarata savarsire umana este sesizata ca o libertate responsabila in relatiile cu altii si cu Creatia (Domnul), si este descoperita in dezvoltarea indivizilor din societate. Aceata viziune de raport a omenirii este elementul cheie pentru politica Crestin democrata si cea social-crestina a MPCE.

Viziunea crestin-sociala cu privire la societate si guvern
O societate ar trebui sa intruchipeze o morala care e bazata pe respect reciproc astfel incat preocuparile placerilor proprii sa nu impiedice sarcina de a proteja alti membri ai societatii. Pe de alta parte ar trebui ca cererile statului sau ale oricarei alte institutii publice sa nu deterioreze pretentiile pe dreptate a individului. Deci, o societate ar trebui sa creeze si sa educe un spirit care respecta libertatea si integritatea institutiilor sociale si culturale precum familia, scoala, organizatiile religioase si reprezentantii de subalteni si patroni, prin aceasta sa fi de folos la organizarea cetatenilor ca sa urmeze impreuna binele comun. Rolul primordial al autoritatilor politice este in asigurarea justitiei pe arena publica si crearea conditiilor determinate spre binele comun. Exercitarea puterii de catre stat trebuie mereu sa fie rezonabila si limitata, de asemenea ar trebui sa fie directionata in promovarea justa a relatiilor dintre indivizi, asociatii, comunitati si alte grupuri, in timp ce de asemenea isi respecta independenta lor proprie. Desi producatorii de autoritati publici au responsabilitatea de a stimula binele si rectificand injustitia este dincolo de competentele guvernului de a remedia orice rau social si intr-adevar aceasta e sarcina guvernului de a nu-si asuma obligatii ce tin de responsabilitatea familiei, bisericii sau in alte domenii de autoritate unde aceasta ar putea fi solutionata efectiv. Credem ca bisericile si alte organizatii religioase pot avea o contributie valoraosa de implentare in societate. Participarea democratica imbogateste orizontul oamenilor,ii imputerniceste ca cetateni si intensifica influenta lor asupra guvernelor. Exprimarea opiniei prin intermediul alegerilor tipice, partidelor politice, dezbateri publice si opozitia loiala, toate impreuna in conexiune cu institutia politica si cu un responsabil guvern, sunt imanent toate spre o democratie responsabila. Acceptand aceste principii, noi luptam pentru balanta de forta intre varietatea de popoare si Uniunea Europeana. Responsabilitatile asumate pentru administatia publica trebuie sa fie la un nivel cat mai posibil de apropiat de cetateni. Totusi, identitatea nationala trebuie sa fie protejata la fel desre si suveranitaea statelor ; MPCE recunoaste diferentele poparelor europene. Nici un partid sau grup nu poate sa pretinda la privilegii speciale. Crestinii democrati analizand, refuza ferm secularismul (secularism) ca ideologie publica si MPCE avertizeaza asupra pagubelor ce pot fi provocate in societate de fundamentalismul secular. Suntem obositi de fundamentalismul secular in orice rol de guvern dar inclusiv nu facem cereri rolului guvernului pentru macar o denominatie (denomination) bisericeasca . Recunoastem rolul credintei crestine in modelarea liberatilor de care se bucura continentul nostru. Cu toate acestea , afirmam ca aceasta de asemenea cere statului sa recunoasca drepturile minoritatilor religioase si culturale si sa le trateze in mod egal in cadrul politicii publice. Salutam diversitatea comunitatilor credincioase prezente in Europa. Libertatea absoluta a religiei si libera exprimare a indivizilor, comunitatilor si organizatiilor, trebuie sa fie o prioritate in cadrul Europei inclusiv in politica europeana externa. Cat despre economie, responsabilitatea democratica implica ca economia nu trebuie sa fie controlata nici de catre stat sau business si finante, dar trebuie sa fie construite contributia si responsabilitatile reciproce a fiecaruia. Activitatea economica trebuie sa fie de folos oamenilor decat sa-i domine. Implicatiile complet personale, sociale si ecologice ale activitatii pietii interne si cele externe trebuie sa fie recunoscute in schimbul numai estimarilor personale sau extrase care nu iau aceste estimari deloc in consideratie. Modelele inechitabile si incorecte de distribuire trebuie corectate. Accentul nostru e deci mai degraba pe grija statului fata de structurile juste decat pe dezvoltare economicaluata aparte.

Prelucrarea Temeliilor
Nu ne imaginam, ca in democratia crestina, detinem solutii simple la problemele Europei. Totusi, noi credem in mod cert ca Crestinitatea poate produce o contributie importanta in numele bunastarii societatii.Din acest motiv, noi ne angajam sa respectam sapte principii-calauza care ilumineaza cateva teme de baza a politicii social-crestine:

Justitie
Justitia sociala este fundamentul Bibliei ce ne invata si de asemenea fundamentul politicii social-cresina. Fiecare om si femeie sunt egali si trebuie sa fie tratati egali. Ambii sunt responsabili in fata fiecaruia si in fata societatii. Justitia sociala cere viziune egala pentru toti si prin urmare un interes special fata de anevoiasi, refugiati, cei care sufera si cei neputinciosi. La fel mai cere ca exploatarea si privarea sa fie combatute iar resursele si avantajele potrivite sa fie valabile. In acest fel, cerintele de baza ale tuturor sunt cunoscute si fiecare este capabil sa ia parte in viata comunitatii. Cu siguranta credem ca guvernele au o responsabilitate speciala fata de acei ce nu pot sa aiba grija de sine in tarile noastre si peste hotare.

Dreptul la viata
Fiinta umana este create in imaginea Domnului. Dreptul la viata este cel mai firesc drept dintre drepturile omului si cea mai intima valoare a oricarei vieti umane. Noi, de altfel in mod special afirmam demnitatea fundamentala a celor care sunt asteptati sa se nasca, bolnavi, neputinciosi din punct de vedere mental sau fizic, a celor in etate, sau celor incapabili sa vorbeasca. Astfel de atentie pentru persoane la fel solicita un angajament in scopul mentinerii unui trai decent pentru toti si sa satisfaca necesitatile tuturor celor care, din careva motive nu dispun de acest mod de trai. Cateva sugerari pentru respectiva politica promoveaza interes pentru femeile insarcinate, sustine dreptul la azil si interzice moartea fara chinuri. Este convingerea noastra ca procesul de clonare a oamenilor si animalelor este contradicoriu cu regulile viatii.

Prioritate familiei
Bunastarea oamenilor ca finite care tind spre inrudire este mai apropiata de o viata familiara sanatoasa. Asadar noi afirmam ca familia este nucleul societatii. Este locul unde copii trebuie sa invete responsabilitate, valori si propriile moduri de viata ca niste cetateni responsabili. Familiilor trebuie sa le fie acordate intreaga perioada ca sa completeze astfel de responsabilitati.

Reconciliere
Este o sarcina, nu doar pentru individuali si grupuri sociale sau economice, dar si pentru cei angajati in politica, la nivel local, international, sa activeze pentru reconciliere si vindecare. Recunoastem faptul ca astfel de scopuri pot fi realizate insa, niciodata, total in aceasta lume. Totusi, umilinta, pocainta, rabdarea si iertarea sunt valori politice cat si personale, sunt esentiale in procesul de inlocuire a conflictului printr-o comuna intelegere. Mai mult decat atat, aceasa implica o negare a armamentului existent a carui uz e incompatibil cu urmarile unei paci juste.

Compasiune activa
Fiinta umana este considerata de obicei sa fie multumita mereu de ajutorul celuilat, in loc de indiferenta fata de necazul altcuiva bazat pe pasivitate, grija de sine sau ignoranta. Astfel de dragoste compatimitoare inspira o atitudine nu numai de justitie separata dar si de generozitate sincera. Noi toti purtam responsabilitatea personala si comuna pentru asa grija- unul fata de altul.Guvernele trebuie sa motiveze indivizii, familiile, actiunile de caritate si alte asociatii la compasiuni active. Pe deasupra, ei trebuie sa indemne si sustina comunitatea sa satisfaca necesitatile fundamentale ale celor saraci inaite de a satisface pe ale celor bogati.

Administratie justa
Fiinta umana e numita sa fie administratorul Creatiei si toata activitatea economica include responsabilitatile noastre in fata lui Dumnezeu pentru lumea incredintata noua. Afirmam ca interesul pentru Creatia Domnului este compartimentul principal al politicii social-crestine. Exploatarea resurselor naturale, ar trebui sa fie deci evitata. Trebuie sa fim administratorii Creatiei. Astfel, o sustinere balansata intre economie si mediu trebuie sa fie o prioritate. Resursele economice sunt oferite de catre Domn intru acoperirea necesitatilor omenesti. Aceasta are ca scop dezvoltarea capacitatile lor particulare pentru justitie, cooperare si grija reciproca. Aceste resurse trebuie sa fie utilizate in mod creativ si cu o grija responsabila pentru altii (inclusiv pentru generatiile viitoare) si ale mediului. Pietile nu sunt o lege in sine, dar ele au aparut in urma deciziilor luate de oameni. Ele trebuie, asadar, sa fie structurate astfel incat tranzactiile economice sa fie corecte si sa fie intreprinse in buna credinta si conform imaginatelor nevoi ale comunitatii . Excesul de avere si putere erodeaza responsabilitatea si pot provoca distorsiune. Noi urmarim scopul unei economii, unde bancile , businessul, uniunile comerciale, grupurile de experti si departamentele de guverne muncesc impreuna cu cea mai mare intelegere reciproca si cu o responsabilitate publica. Sarcina primara al guvernului in raport cu economia este de a supraveghea stabilirea structurilor intemeiate in toate sectoarele de activitate economica; astfel de dreptate subintelege si mentinerea unei valute stabile impotriva inflatiei si stimularea cresterii de avere printr-o slujba profitabila. Vom renunta la jocurile de noroc si la continua dependenta de aprovizionare cu bunurile statului. Aceasta e in scopul echiparii tuturor ca sa participe toti in economie si sa utilizeze resurse in felul ordinii create pe pamant.

Imputernicire
Fiecare autoritate ii este autorizat sa furnizeze binele comun iar utilizarea de catre aceasta modifica scopurile pretinse. Exista etape in viata precum familia si biserica , alte domenii in afara de stat. In orice caz, autoritatea trebuie sa posede de propriile sale limite si sa fie directionate spre aprovizionare si spre avantajul acelor supusi. Vom stimula participarea activa dintre stat si volunatri ce indeplinesc aceste servicii. Afirmam responsabilitatea fiecarui cetatean pentru vecinatatea acestora. Totusi, noi de asemenea accentuam responsabilitatile distribuite ale organizatiilor variate care activeaza in numele binelui comun. Acumularea de putere poate deseori fi necesara in performantele satisfacatoare a unor obiective, dar, la fel poate sa sprijine modelele de manipulare si dominare. Asadar, este gresit sa incredintam marelor organizatii sarcini ce pot fi realizate adecvat de catre alte organizatii mai mici sau de asociatiile locale. Mai simplu- cei care detin influenta si putere considerabila, astfel ca proprietarii de avere, grupurile de interese si de experti, uniunile comerciale, corporatiile multinationale, guvernele, liderii politici,toata perioada in care ei exercita puterea cu responsabilitate majora, vor trebui sa raspunda in conformitate cu potentialul pe care-l detin pentru munca ce este impotriva binelui comun .